Az AranyAsszony útja 3.: A női teljesség virága

Az előző két leckét – az Aranyasszony beavatási útját és a hármaskeresztet – egészítem ki az alábbiakkal, hogy azoknak hátteret és keretet adjak. Erre a célra használom az előző leckében küldött képet, melynek a Női Teljesség virága nevet adtam sok évvel ezelőtt. A Női teljesség virága

A női teljesség virága

A női teremtés folyamata, a megszentelt nőiség bölcsesség számomra egy gyönyörű virág-szimbólumban összegződik, amely praktikus, vizualizálható formában jeleníti meg azokat a kulcsfontosságú pontokat, ciklusokat és beavatási kapukat, amelyeknek együttes működése a női teremtő erőnket jelenti:

• 5 elem = 5 teremtő eszköz: az öt legfőbb teremtő eszközünket, amelyek egyébként a férfiaknak is maximálisan rendelkezésükre állnak, mi mégis női megközelítésben fogjuk majd tárgyalni, és amelyek az öt elemmel – víz, tűz, föld, levegő, illetve szer-elem – azonosak;
• 5 női teremtő erőbe avató minőség, mely a női teremtő erő négy minősége, amelyet négy ciklusként világítottam eddig meg – a Leány, a Szerető, az Anya, és a Banya, vagy Bölcs Asszony erők és az őket összerendező AranyAsszonyi – középponti teremtő erő.
• 5 kozmikus LÉTbeavatási minőség: az AranyAsszony  hagyományokban Kisasszony, Menyasszony, Boldogasszony és NagyBoldogasszony néven számon tartott kozmikus, létkörös beavatottsági szint ill. tudás, mely az ötödik, legmagasabbrendű Kozmikus Nagy Anya, vagy más néven IstenAnyai beavatottsági szint.

Mindezek együtt adják a női teljesség 12 arcát, vagyis a női teljesség virágát. S hogy a 12-t számszakilag értsd: a középponti minőségek mindhárom szinten összerendező erők, tehát mint ilyenek nem alkotnak külön szirmot, s nem is kapcsolunk hozzá női teljesség arcot. Ők a három szinten a teljességet megjelenítő minőséget képviselik, s önmagukban utat képeznek egy magasabb szint körébe – de valójában ugyanannak az EGYnek a különböző lét -és tudati szinteken felfogott megnyilvánulási formái.  Ezt fontos megértened, s legkésőbb a magyar életfa szimbólum kapcsán sikerülni fog:)

A három szintű sziromrendszer egymáson, s egymásban:

A beavatási utunkon a fizikai síkon 5 beavatási kapu kísér bennünket:

5 beavatási kapu a születéstől a halálig vezető úton, melyből négy vérmisztériumként kifejezetten a nőiséghez kapcsolódik: menstruáció, a szüzesség elvesztése/első szeretkezés, gyermek foganás, gyermek szülés, a menzesz elmaradása/menopauza

A beavatási út tehát még egyszer így néz ki:

Születésünkkor a Kisasszonyi erőben érkezünk a Földre, és a Leány teremtő erejébe avatódunk. Utunkon az első beavatási pontot a vérségi misztérium, az első menstruáció jelenti. Ez elvisz bennünket a Szerelem Úrnő, vagyis a Szerető területére, ahol a Menyasszony időszaka alatt a szerelem misztériumával és transzformációjával fogunk találkozni, és elindulunk a világok egymásba szeretésének, eggyé válásának az útján, a legteljesebb Unió Mystica útján.

A teremtő és alkotó tűzzel való találkozás, vagyis a férfival való egyesülés fogja bennünk létrehozni az Anyát, azt az anyai minőséget, ami a következő beavatási lépcsőt jelenti. A gyermek megszületésével és anyagivá válásával érkezünk el a következő megélésünkbe, a Boldogasszony minőségébe, amely aztán a Bölcs Asszonyba való megérkezés útján indít el minket. Ezt a folyamatot már a föld elem ereje segíti bennünk, az oda való megérkezés után pedig a Nagyboldogasszony területéhez tartozó minőséget éljük. Ő már ismeri az élet misztériumát, a látható és láthatatlan világok közötti működéseket, annak különböző szintjeit.

Az aranyasszonyi minőséget középre, az istenanyai minőségbe helyezem, mivel az én hitrendszeremben az aranyasszonyság az istenanyai minőség földi megélését jelenti.

A Női Teljesség Virága szimbólum háromszoros középpontja az AranyAsszonyi minőség, azaz a három keresztes beavatási út mint a Földön megtapasztalható kiteljesedési út jelenleg megélhető legmagasabbika. A feladat benne a szintenkénti egység és a szintek közötti átlépés megvalósítása, majd a különböző szintek (benne elemek, erők és minőségek) összekapcsolása az EGY tudatosságának megtartása közben.

S még egy kis adalék mára: a Női Teljesség Virága oltáram egy Női Erő Elvonulásra készítettem – csak, hogy életszagúbb legyen az ábra elképzelése, vagy legalábbis vizuális alternatívaként:

***

Ezen a nem kis volumenű és nem most kezdődött úton, a szer-elem beavatása a legfontosabb. Ezen erő nélkül nem fogantunk volna meg, s nem fogannánk gyermeket. A szer-eleme nélkül nem lenne utunk a dualitásból az egységbe. Ezért lesz majd fontos a hagyományosan május 1-jén tartott a Szer-Elembe avató szertartásunk, mely kapcsán még mélyebb, belső átélés alapú megértésre teszel szert.

Mindez talán már magyarázza számodra a fenti Női teljesség virágának közepén található Nap/Hold/Csillag ábrázolásomat:

A virág alakú szimbólum közepén egy Nap és egy Hold látható, ami a kettősséget, a bennünk jelenlévő férfi és női aspektust szimbolizálja. Ezeket veszi körül a négy elem – a víz, a tűz, a föld és a levegő –, amelyek együttes hatásával, együttműködésével egy közbülső erő, az ötödik elem tud megszületni, a szer-eleme, a titokzatos kvintesszencia, avagy az Isteni elem. Ilyen értelemben a Nap és a Hold szerelméből fog a Csillag, vagyis a gyermek megszületni, és ebben már benne van a Szentháromság magyar hagyományok szerinti értelmezése is, amelyet az Anya, az Atya és a Fiú, vagyis a gyermek alkotnak. Melynek misztikus, alkimista jelentéséről még szó lesz az Unió Mystica kapcsán.